李零新著《波斯笔记》:用“我们”的眼光重新审视世界历史

李零新著《波斯笔记》:用“我们”的眼光重新审视世界历史
北京10月30日电 (记者 应妮)闻名学者李零日前携其最新作品《波斯笔记》与读者共享。该书从我国与波斯比较的视角动身,为读者看待欧亚大陆两千年以来的文明进程敞开了当代我国的全新视界。学者李零。三联书店出书社供图  李零是北京大学人文讲席教授,美国艺术-科学院院士,其研讨、作品规模触及许多范畴,如考古、古文字、古文献,以及方术史、思想史、军事史、艺术史和前史地舆。他曾说:“我的专业是什么,有点乱。但说乱也不乱。我这一辈子,从二十来岁到现在,竭四十年之力,满是为了研讨我国。”此前他在三联书店出书的《咱们的经典》(四卷)和《咱们的我国》(四卷)都是围绕着上述这个主题。  这部关于波斯帝国阿契美尼德王朝的作品,则是李零研讨我国史的延伸,至于为什么要挑选波斯作为研讨目标,他在《自序》中表明,波斯(今伊朗)坐落欧亚大陆的中心,是古代国际相互沟通的要害纽带,波斯帝国不仅是伊朗高原的大一统,也是近东古国的大一统——从字面意义上讲,可谓另一个“我国”;一起,在所有前期帝国中,伊朗的三大帝国也与秦汉隋唐时期的我国最类似,在丝绸之路东西往来的前史上,伊朗与我国的联系也最亲近。一起,对波斯前史的研讨,西方学者一向是干流,他们都从希腊视角来解读波斯帝国史,波斯被作为对立面:希腊代表欧洲,代表西方,标志自在;波斯代表亚洲,代表东方,标志独裁。“所以我想,我应找点书读,写点笔记,换个视点看波斯,也换个视点看希腊”。  在李零看来,传统欧洲史学一向是从希腊史料和希腊视角解读波斯帝国史。这个单向视角一向影响着现代欧洲,影响着他们的文明态度和文明心思,也影响着这一强势言语分配下的国际。咱们认为,欧洲先进,全赖民主,民主的摇篮是希腊,民主的基因在雅典。这很契合那个年代的思潮,但跟实践前史对不上号。希腊是在现代布景下被发现,被解读,被美化。  在书中,他逐个纠正了当下对希腊误读:  “希腊仅仅地中海沿岸的一批蕞尔小邦,不是一致的政治实体。  希腊没有一致的政制,曾经有六种政体,君主制—贵族制—共和制是一系,僭主制—寡头制—民主制是一系。前者是贵族政治,后者是有钱人政治,都不是布衣政治。  希腊统治者用民主制对立僭主制,求助于基层民众,是出于不得已。所谓民主,仅仅扩展推举规模,寻求民意支撑算了。当家做主的仍是富有人家。  希腊城邦都是小国,小国不免受控于大国。波斯境内的希腊城邦,新近最兴旺。希波战役,雅典侵略在前,波斯报复在后。波斯用武力降服,遭受波折,但用金钱收购,作用显著。  国家形状的演进,总是由小到大,走向国际化。罗马帝国是欧洲前史的巅峰。罗马学马其顿,马其顿学波斯。希腊城邦并非国家进化的高端,而是国家进化的低端。”  与以往从希腊视角解读波斯帝国史不同,《波斯笔记》从我国与波斯比较的视角动身,换了个方向看波斯,也换了个方向看西方、看国际,用“咱们”的眼光从头审视东西之争和国际前史。全书体系详实地整理了波斯帝国的前史,全面地比较古代我国与波斯帝国的方方面面,共分为上下篇,上篇十章的“前史—地舆篇”触及波斯帝国的政治、边境、准则、宗教,下篇十章“考古—艺术篇”介绍了宫廷、石刻、艺术品、博物馆文物。此书为读者看待欧亚大陆两千年以来的文明进程敞开了当代我国的全新视界。  据悉,为写作此书,李零还前往伊朗调查三次,每次都有摄影师随行,拍照了许多令人赞赏的材料相片,这些相片不但在视觉上有震撼人心的作用,并且以其材料的完整性,做出了当代我国域外考古、调查的特殊奉献。(完)

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